#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קיח. 1 מנין ליד ושומר שמכניסים ומוציאים טומאה (בזרעים, בהמה וכלים)?	"יד - בזרעים כתיב &quot;וכי יותן מים על זרע...טמא הוא לכם&quot; לכל שבצרכיכם, בבהמה כתיב &quot;וכי ימות מן הבהמה אשר היא לכם&quot;, בכלים כתיב &quot;תנור וכירים יותץ... וטמאים יהיו לכם&quot; ועיקר קרא (דזרעים) להכניס, ואם מוריד לו טומאה ודאי מוציא ממנו, רב חביביא אמר ה&quot;נ מהפסוקים הנ&quot;ל לומדים רק להוציא, ולהכניס לומדים מ&quot;יטמא&quot; דכתיב גבי שומר דנבלה, ואין לומר שיתנו לשומר דעלמא כיון שומר דנבלה דינו כיד (שאינו מצטרף) עדיף להוקימו ביד דעלמא.<p dir=""rtl"">שומר - ק&quot;ו מיד, ומה יד שאינו מגין מכניס ומוציא, שומר שמגין ודאי מכניס ומוציא [ואף דאתיא מק&quot;ו טרח וכתב קרא &quot;וכי ימות מן הבהמה... יטמא&quot; לרבות שומר כשיש כזית בשר להכניס ולהוציא, ולר&quot;ח נצרך קרא להנ&quot;ל ליד דעלמא].</p>"	חולין קיח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קיח: 1 האם יש יד להכשר ובמאי פליגי?	"רב אמר אין יד להכשר ור' יוחנן אמר יש יד להכשר ותניא כוותיה [עוד איתא שם כשם שאין מקבלים טומאה עד שיתלשו כך אין מקבלים הכשר עד שיתלשו].<p dir=""rtl"">אב&quot;א קרא ונחלקו האם מקרא (ד&quot;וכי יותן מים על זרע&quot;) נדרש לפניו ולא לפני פניו או אף אלפני פניו.</p><p dir=""rtl"">אב&quot;א סברא מר סבר הכשר תחילת טומאה ומר סבר הכשר לאו תחילת טומאה.</p>"	חולין קיח:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קיח: 2 מה השיעור של הפרי שיהיה לו יד ושומר?	"רב אמר [וכן דעת ר' חנינא] אין יד לפחות מכזית ואין שומר לפחות מכפול, מכל מקום מודה רב דבריה שאני, ור' יוחנן אמר יש יד לפחות מכזית (והוא שיהיה כפול &lt;רש&quot;י&gt;) ויש שומר לפחות מכפול.<p dir=""rtl"">ונחלקו בזה התנאים בשתי עצמות שעליהם ב' חצאי זתים דת&quot;ק טמא ויהודה בן נקוסא טיהר, וניתן לפרש מחלוקתם ביד או בשומר. וכן בקולית דר' יהודה אמר רק אם יש עליו כזית בשר גורר לטומאה ואחרים אומרים אפ' אין עליה אלא כפול, ואפשר להוקים מחלוקתם ביד או בשומר, אלא דמסתברא בשומר דקולית משמע שהוא שומר ולפי זה לר&quot;י מה שאמרו אחרים כפול זה לאו דוקא {אלא כיון דאמר ר&quot;י שיעור הם גם אמרו שיעור}.</p>"	חולין קיח:		
